弘揚(yáng)中醫(yī)文化宣傳科普古風(fēng)杏色模板
中醫(yī)文化的理念包括“天人合一”、“法天則地”、“順應(yīng)四時(shí)”、“取類比象”、“形神兼顧”、“陰陽平衡”、“恬淡虛無”、“精神內(nèi)守”、“治病求本”、“氣化”……，這些都與西醫(yī)文化完全不同。
中醫(yī)理論適合于中國人。中醫(yī)是基于中國傳統(tǒng)文化的醫(yī)學(xué)，中醫(yī)的文化理念可以讓中國人更健康。
中醫(yī)文化從根本上來說，就是道家文化。《內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)的經(jīng)典，其中講：“陰陽者，天地之道也。”這個(gè)觀點(diǎn)與易理同源，而《易經(jīng)》即是道家文化。
在中醫(yī)的理論里，頭為諸陽之會(huì)，凡五臟的精華之血、六腑的清陽之氣，都交匯于頭部。而百會(huì)穴就位于頭頂，是人體最高的腧穴，深系腦髓。
黃帝，姓：姬，公孫、氏：有熊、軒轅。黃帝是傳說中中原各族的共同領(lǐng)袖?，F(xiàn)存《內(nèi)經(jīng)》即系托名黃帝與歧伯、雷公等討論醫(yī)學(xué)的著作。此書治療方法多用針刺，故對(duì)針刺的記載和論述亦特別詳細(xì)，對(duì)俞穴和刺闔、刺禁等記錄較詳。
扁鵲姓秦，名越人，戰(zhàn)國渤海郡鄭（今河北任丘）人。太子尸厥已死，而治之復(fù)生；齊桓公未病，而知其后五日不起，名聞三下?！妒酚洝?zhàn)國策》載有他的傳記病案，并推崇為脈學(xué)的倡導(dǎo)者。
華佗又名敷，字元化，后漢末沛國（今安徽亳州）人。精內(nèi)、外、婦、兒、針灸各科，對(duì)外科尤為擅長。對(duì)“腸胃積聚”等病，飲麻沸散，須臾便如醉腸洗滌，縫腹摩膏，施行腹部手術(shù)。
張仲景名機(jī)，漢末向陽郡（今河南南陽人）人。相傳曾任長沙太守，當(dāng)時(shí)傷寒流行，病死者很多。他的著作《傷寒雜病論》總結(jié)了漢代300多年的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)祖國醫(yī)學(xué)的發(fā)展有重大貢獻(xiàn)。
回顧中醫(yī)走過的路，雖飽經(jīng)滄桑、磨難重重，但數(shù)千年來依舊為中華民族的生命健康保駕護(hù)航，上至朝堂，下至山野，歷代名醫(yī)輩出，懸壺濟(jì)世，治病護(hù)生，代代傳承！
中醫(yī)藥的故事在史書、醫(yī)書中，在診籍、脈案中，在山野地頭，更在人心中。關(guān)于“醫(yī)”的仁與德、術(shù)與專，都寫在中醫(yī)里。
從傳說中黃帝、岐伯坐而論道，討論醫(yī)學(xué)，到神農(nóng)以身實(shí)踐，遍嘗百草。
從“上古神醫(yī)”扁鵲到“外科鼻祖”華佗。
從“虎守杏林”的董奉到“公堂義診”的張仲景。
從“大醫(yī)精誠”的孫思邈到“立德、立功、立言”的葉天士。
從不計(jì)私利的張錫純到當(dāng)代一位位醫(yī)術(shù)精湛、無私忘我的國醫(yī)大師。
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