冬至,又稱日南至、冬節(jié)、亞歲等,兼具自然與人文兩大內(nèi)涵,既是二十四節(jié)氣中一個(gè)重要的節(jié)氣,也是中國(guó)民間的傳統(tǒng)祭祖節(jié)日。冬至是四時(shí)八節(jié)之一,被視為冬季的大節(jié)日,在古代民間有“冬至大如年”的講法。
中國(guó)的星象文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,廿四節(jié)氣最初是依據(jù)斗轉(zhuǎn)星移制定,在不同的季節(jié)不同的時(shí)間,北斗七星會(huì)指向不同的方位,即所謂“斗柄指東,天下皆春;斗柄指南,天下皆夏;斗柄指西,天下皆秋;斗柄指北,天下皆冬”。
“二十四節(jié)氣”是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物,它與干支時(shí)間以及八卦等是聯(lián)系在一起的,有著久遠(yuǎn)的歷史源頭。西漢武帝時(shí)期,將“二十四節(jié)氣”吸收入《太初歷》作為指導(dǎo)北方中原地區(qū)農(nóng)事的歷法補(bǔ)充,采用土圭測(cè)日影法在黃河流域測(cè)定“二十四節(jié)氣”。
現(xiàn)行的“二十四節(jié)氣”是根據(jù)太陽(yáng)在回歸黃道上的位置來(lái)定的,即在一個(gè)為360度圓周的“黃道”(一年當(dāng)中太陽(yáng)在天球上的視路徑)上,以春分點(diǎn)為0度起點(diǎn),太陽(yáng)在黃道上每運(yùn)行15度為一個(gè)“節(jié)氣”。
蚯蚓的活動(dòng)溫度在5-30℃,0-5℃進(jìn)入休眠狀態(tài),此時(shí)陽(yáng)氣雖已生長(zhǎng),但陰氣仍然強(qiáng)盛,土中的蚯蚓蜷縮著身體。
古人認(rèn)為麋的角朝后生,所以為陰,鹿的角朝前長(zhǎng)屬陽(yáng)。繼而認(rèn)為,冬至?xí)r陰極陽(yáng)生,麋感到陽(yáng)氣,頭角會(huì)自動(dòng)脫落。
水泉?jiǎng)?,雖然地表嚴(yán)寒,但陽(yáng)氣初生,山中的泉水已經(jīng)暗暗開(kāi)始流動(dòng)了。
冬至,兼具自然與人文兩大內(nèi)涵,既是二十四節(jié)氣中一個(gè)重要的節(jié)氣,也是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日,素有“冬至大如年”之說(shuō)。在中國(guó)南方地區(qū),有冬至祭祖、宴飲的習(xí)俗。在中國(guó)北方地區(qū),每年冬至日有吃餃子的習(xí)俗。
所謂的畫九,實(shí)則是冬至后計(jì)算春暖日期的圖。明代《帝京景物略》載:“冬至日,畫素梅一枝,為瓣八十有一。日染一瓣,瓣盡而九九出,則春深矣,曰九九消寒圖”。“九九消寒圖”有三種圖式,分別為文字、圓圈、梅花三種。
在中國(guó)北方許多地區(qū),每年冬至日,有吃餃子的習(xí)俗。中國(guó)北方地區(qū)在這天要吃餃子因?yàn)轱溩佑小跋敝?,至今民間還流傳著“冬至不端餃子碗,凍掉耳朵沒(méi)人管”的民諺。
每年的冬至日,連接四川成都到簡(jiǎn)陽(yáng)的成簡(jiǎn)快速通道迎來(lái)了一年中較熱鬧的時(shí)候,人們驅(qū)車涌入位于龍泉山脈東側(cè)的簡(jiǎn)陽(yáng)市,只為尋得一碗熱氣騰騰的羊肉湯。
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