三灶鶴舞

作者:林智藝
主辦方:135編輯器 x 珠海城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文學(xué)院
活動名稱:珠海城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院新媒體排版大賽
三灶鶴舞
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三灶鶴舞

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鶴舞(三灶鶴舞),廣東省珠海市傳統(tǒng)舞蹈,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

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三灶鶴舞是廣東省珠海市三灶鎮(zhèn)獨有的一種僅在春節(jié)期間表演的傳統(tǒng)舞蹈,其興起于宋代末期,興盛于清同治和光緒年間。三灶鎮(zhèn)地處南海之濱,山林蔥翠茂密,灘涂水草肥美,飛禽野鴨成群結(jié)隊在此棲息。白鶴、灰鶴長居海隅山林。當(dāng)?shù)厝讼矏邸⒊绨莅Q,觀其行,聽其鳴,仿其舞,看其形,扎制鶴衣,創(chuàng)作鶴舞,演唱鶴歌,距今已有700多年歷史。 [12]傳統(tǒng)的三灶鶴舞表演包括開光(祭拜儀式,給“鶴”點睛)、拜老(逐戶拜壽、祈福)、羽化(過去是正月十五傍晚將鶴衣至村口處燒掉,近年為了不誤農(nóng)時,改為正月初七)等儀式,表演時,以鑼鼓伴奏,間唱吉祥的“鶴歌”,場面歡快、熱烈、祥和。

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2007年3月29日,被公布為珠海市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;同年11月,被公布為廣東省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄; [16]2011年5月23日,鶴舞(三灶鶴舞)經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,遺產(chǎn)編號:Ⅲ-58。 [3]這本書的思想是崇尚簡樸生活,熱愛大自然的風(fēng)光,內(nèi)容豐厚,意義深遠(yuǎn),語言生動,境深邃,就像是個智慧的老人,閃現(xiàn)哲理靈光,又有高山流水那樣的境界。這本書的思想是崇尚簡樸生活,熱愛大自然的風(fēng)光,內(nèi)容豐厚,意義深遠(yuǎn),語言生動,意境深邃,就像是個智慧的老人,閃現(xiàn)哲理靈光,又有高山流水那樣的境界。

鶴舞的發(fā)展

三灶鶴舞基本由5人組成:一人唱鶴歌,一人跳鶴舞,還有3人使用打擊樂器――鼓、鑼、鈸。表演時,舞者披上鶴衣,模擬白鶴從睡醒時開始,到梳理羽毛、覓食、踩水、嬉戲到飛翔整個過程,舞蹈自始至終,均有鶴歌同時演唱。一首鶴歌的歌詞為四句,唱一句,三種樂器打一下。鶴歌的第一句歌詞必須以“白鶴”開頭,歌詞大多為即興編創(chuàng),內(nèi)容以教育人們走正道、做好事或祝福他人身體健康、風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安等為主,主題積極向上,但歌詞的結(jié)束語還必須落在“出齊羽毛飛上天”,呈現(xiàn)一種頗為獨特的歌、舞二元結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)形式

三灶鶴舞的表演內(nèi)容主要體現(xiàn)在七個方面的動作上,從臨門、覓食、啄吃、洗嘴、休息(梳理羽毛)、嬉戲、歸巢(飛翔)等幾個生活習(xí)性方面來表現(xiàn),從而提煉出一系列規(guī)范的代表性動作特征。

鶴舞

三灶鶴舞屬于原生型民俗舞蹈,其發(fā)展可分為三個階段:一是模仿期。據(jù)有關(guān)史料記載,三灶鶴舞已有七百余年,是宋代三灶人民在長期的生產(chǎn)和生活實踐中,模仿白鶴的神態(tài)動作,研究白鶴的生活習(xí)性而創(chuàng)造出來的民間舞蹈;二是成型期。清代同治光緒年間,三灶鶴舞發(fā)展到了鼎盛時期,整個香山縣跳鶴舞已蔚然成風(fēng);三是成熟期,清末民初,三灶鶴舞加入歌唱和鑼鼓伴奏,載歌載舞,場面熱烈。

中華人民共和國成立前,三灶舞白鶴、唱鶴歌的賀年活動多在大年初一至元宵節(jié)期間進(jìn)行。中華人民共和國成立后,為了農(nóng)業(yè)、漁業(yè)生產(chǎn)的需要,改為農(nóng)歷新年初一開始至初七結(jié)束,表演活動既可以在白天也可以在晚上進(jìn)行。

傳承的價值:三灶鶴舞無論在表演形式還是內(nèi)容上都具有比較完整的程式,這一獨具特色的民間舞蹈文化,對于挖掘、考察民間文化藝術(shù)具有一定的參考價值。

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