七月十四/十五祭祖是流行于漢字文化圈諸國(guó)以及海外華人地區(qū)的傳統(tǒng)文化節(jié)日,與除夕、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)均是中華民族傳統(tǒng)的祭祖大節(jié)。2010年5月,文化部將香港特區(qū)申報(bào)的“中元節(jié)(潮人盂蘭勝會(huì))”入選,列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
旅游就像快餐一樣,將景區(qū)、景點(diǎn)作為集中目標(biāo),恨不得省略一切過(guò)程快速到達(dá),以了卻此生到此一游的心愿,旅行如品美酒,要調(diào)整心態(tài),更注重的是漫漫旅途中的細(xì)細(xì)品位和觀察,以獲取新知
七月半祭祖習(xí)俗古已有之,原本是民間的祭祖節(jié),而非“鬼節(jié)”(“鬼節(jié)”是后來(lái)的說(shuō)法,料想是從道教中元普渡開(kāi)鬼門關(guān)的思想演變而來(lái))。七月半祭祖節(jié)被稱為“中元節(jié)”,則是源于東漢后(大約北魏時(shí)期)道教的說(shuō)法。
旅游就像快餐一樣,將景區(qū)、景點(diǎn)作為集中目標(biāo),恨不得省略一切過(guò)程快速到達(dá),以了卻此生到此一游的心愿,旅行如品美酒,要調(diào)整心態(tài),更注重的是漫漫旅途中的細(xì)細(xì)品位和觀察,以獲取新知
七月半祭祖習(xí)俗古已有之,原本是民間的祭祖節(jié),而非“鬼節(jié)”(“鬼節(jié)”是后來(lái)的說(shuō)法,料想是從道教中元普渡開(kāi)鬼門關(guān)的思想演變而來(lái))。七月半祭祖節(jié)被稱為“中元節(jié)”,則是源于東漢后(大約北魏時(shí)期)道教的說(shuō)法。
中元節(jié),中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,別名七月半、七月十四、祭祖節(jié)、盂蘭盆節(jié)、地官節(jié),節(jié)日習(xí)俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等?!爸性?jié)”是道教的叫法,民間世俗稱為“七月半”(或“七月十四”),它的產(chǎn)生可追溯到上古時(shí)代的祖靈崇拜以及相關(guān)時(shí)祭。
讓我們決定彼此靠近的,是表面的陽(yáng)光;但讓我們決定彼此親近的,卻是內(nèi)心的脆弱。 by 里則林