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黨政黨史學(xué)習(xí)報(bào)告解讀紅色模板

2023

[ 新時(shí)代新征程 ]

全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的根本遵循

深化了對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，概括形成了中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求和重大原則，初步構(gòu)建了中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系，使中國(guó)式現(xiàn)代化更加清晰科學(xué)、可感可行。

新時(shí)代

新征程

現(xiàn)代化

加強(qiáng)整體化闡釋

彰顯中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系的真理力量

世紀(jì)偉業(yè)昭示思想力量，真理之光照耀復(fù)興征程。中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系作為馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的最新重大成果，體現(xiàn)著鮮明的整體性特征。

ZHONG GUO SHI XIAN DAI HUA

要以“整鋼”思維深化對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求和重大原則的認(rèn)識(shí)，尤其是對(duì)著作中提出的新理念、新思想、新戰(zhàn)略以及對(duì)各方面工作提出的具體要求

都要放在整個(gè)理論體系的大框架中來(lái)認(rèn)識(shí)和把握，避免出現(xiàn)斷章取義、各取所需，以及“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”等碎片化、片面性現(xiàn)象。

要把中國(guó)式現(xiàn)代化理論的體系化、學(xué)理性闡釋作為著力點(diǎn)，圍繞中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系的發(fā)展軌跡和結(jié)構(gòu)要素、中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系各組成部分之間的邏輯關(guān)聯(lián)等基本問(wèn)題和重大問(wèn)題持續(xù)深耕。

拓展大歷史視野

悟中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系的時(shí)代意蘊(yùn)

中國(guó)式現(xiàn)代化在黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上乃至人類(lèi)文明史上所具有的偉大現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)歷史意義，打開(kāi)了宏闊的歷史視野。

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要堅(jiān)持正確黨史觀(guān)和大歷史觀(guān)

從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析現(xiàn)代化的演變機(jī)理，堅(jiān)持歷史性和時(shí)代性相統(tǒng)一，既用具體歷史的、客觀(guān)全面的、聯(lián)系發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)來(lái)思考黨一百多年來(lái)對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化探索的主題主線(xiàn)、主流本質(zhì)

要堅(jiān)持正確黨史觀(guān)和大歷史觀(guān)

突出實(shí)踐性特征

激發(fā)中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系的實(shí)踐偉力

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行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)。

實(shí)踐性作為馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征，既是馬克思主義引領(lǐng)時(shí)代變革的重要理論基石

也是構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系的重要理論基石，脫離了中國(guó)式現(xiàn)代化的生動(dòng)實(shí)踐，中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。

行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)。

實(shí)踐性作為馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征，既是馬克思主義引領(lǐng)時(shí)代變革的重要理論基石

實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，我們認(rèn)識(shí)真理、進(jìn)行理論創(chuàng)新同樣永無(wú)止境。

實(shí)踐性作為馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征，既是馬克思主義引領(lǐng)時(shí)代變革的重要理論基石

—— 模板說(shuō)明 ——

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