時間管理 | 今天的自己 VS. 未來的自己
拖延問題每個人都有,拖延的問題之所以會存在,本質(zhì)上是因為我們頭腦中存在著兩個自我,而這兩個自我又存在著利益上的沖突:“未來的自己”看重的是長遠(yuǎn)利益,比如長期的健康和良好的體型,“現(xiàn)在的自己”卻更在意當(dāng)下的快樂和滿足感,比如美食所帶來的快感。我們該如何有效對抗拖延癥呢?
你有拖延的問題嗎?我猜想,你的回答一定是肯定的,因為拖延的問題每個人都有。事實上,拖延并不是現(xiàn)在才有的問題,它已經(jīng)在人類歷史上存在上千年的時間。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底和亞里士多德還專門發(fā)明了一個詞來描述這種行為——Akrasia。Akrasia的意思是,你明知道自己應(yīng)該要做某件事情,卻做了其他的事情??梢?,拖延是一個古老而又永恒的問題,我們每個人都注定了要和拖延做斗爭。
你可能會好奇:“人類為什么會有拖延的問題呢?”
要解釋這個問題,我們就得簡單了解一下拖延背后的心理科學(xué)。行為心理學(xué)家通過研究發(fā)現(xiàn),人類的拖延行為和大腦的一個獨特心理現(xiàn)象有關(guān),這個心理現(xiàn)象叫做”時間不一致性“(time inconsistency),它的具體體現(xiàn)就是,相比長遠(yuǎn)利益,大腦更喜歡此時就能獲得的快樂和滿足感。
為了更好地理解大腦的這個特點,我們可以想象自己的頭腦里存在著兩個自我,一個是“現(xiàn)在的自己”,另一個是“未來的自己”。當(dāng)我們在設(shè)定某個目標(biāo)的時候,比如健身或者學(xué)習(xí)某項技能,我們其實是在為未來的自己做計劃。這個時候,我們頭腦里想到的都是自己未來的狀態(tài),研究人員發(fā)現(xiàn),當(dāng)我們想的是未來自己的時候,大腦是很容易看到行動所能帶來的長遠(yuǎn)利益和價值的。
但問題是,設(shè)定目標(biāo)和做計劃的是“未來的自己”,執(zhí)行計劃的卻是“現(xiàn)在的自己”。等到需要為目標(biāo)付出行動的時候,我們便會回到“現(xiàn)在的自己”的模式,當(dāng)大腦想著的是現(xiàn)在的自己的時候,它就會更傾向于此時就能得到的快樂和滿足感,那些遠(yuǎn)在未來的快樂和利益也就顯得沒有那么重要了。
說到這里,我們應(yīng)該明白了,拖延的問題之所以會存在,本質(zhì)上是因為我們頭腦中存在著兩個自我,而這兩個自我又存在著利益上的沖突:“未來的自己”看重的是長遠(yuǎn)利益,比如長期的健康和良好的體型,“現(xiàn)在的自己”卻更在意當(dāng)下的快樂和滿足感,比如美食所帶來的快感。
這種困擾,可以說是人類所獨有的,因為對于那些沒有“未來自己”概念的動物來說,它們可以快快樂樂地活在當(dāng)下,根本不需要為未來做什么計劃和犧牲。人類卻不同,我們是有自我和未來意識的:我們知道昨天的自己、今天的自己,和未來的自己有著連續(xù)性,也清楚地知道自己今天的行為和選擇會對未來的自己產(chǎn)生影響,所以我們不能只為現(xiàn)在而活,只追求當(dāng)下的快樂,我們還得為未來做打算,還需要考慮未來的快樂和利益。
不過話又說回來,我們也不能只為“未來的自己”而活,并無限地犧牲當(dāng)下的快樂,如果這樣的話,我們就成了泰勒·本·沙哈爾在《幸福的方法》中寫到的“滾籠里的小白鼠”,只知道努力地向前奔跑,卻不懂得如何享受當(dāng)下的快樂。
從這個角度來說,真正的理性絕不是一味地犧牲現(xiàn)在,而是要懂得如何平衡好現(xiàn)在和未來之間的利益。同樣道理,好的時間管理策略也絕不是以壓抑為主,而是要兼顧兩個自己的快樂。
接下來,我就和大家分享三個既能幫助我們有效地對抗拖延癥,又能讓我們保持平衡感的實用策略。
讓快樂提前到來
我要分享的第一策略叫做“讓快樂提前到來”。通過剛才的解釋,我們已經(jīng)明白了,我們之所以會拖延,是因為做計劃的是“未來的自己”,執(zhí)行計劃的卻是“現(xiàn)在的自己”,而對于“現(xiàn)在的自己”來說,那些需要等很長時間才能獲得的利益并沒有太大的誘惑力,它更傾向于此時就能獲得快樂和滿足感。
如果我們能夠找到某種方式,讓未來的快樂提前到來,那么克服拖延自然就會變得沒那么困難了??墒牵鯓硬拍馨牙鎻奈磥韼У浆F(xiàn)在呢?一個被公認(rèn)的好辦法就是“誘惑捆綁”。
誘惑綁定(temptation bundling)這個概念,最初是由賓夕法尼亞大學(xué)的凱瑟琳·米爾科曼教授提出來的。簡單來說,“誘惑綁定”就是把一個你并不享受但卻能給你帶來長遠(yuǎn)利益的行為,和一個讓你此時能夠感到快樂的行為綁定在一起,它的基本形式為:只有在做那件你想要拖延的事情的時候,才能做那件你喜歡做的事情。
舉個例子,如果你不喜歡健身,但又想培養(yǎng)和保持健身的習(xí)慣,那么不妨把健身和你特別喜歡聽的某個節(jié)目綁定在一起,而且最好是規(guī)定,只能在健身的時候聽這個節(jié)目。如此一來,健身這件事情就會變得有誘惑力了,因為你可以在健身的時候聽自己最喜歡的節(jié)目。
這種綁定可以是靈活多變的,它的關(guān)鍵點在于用誘惑對抗阻力,只要這個誘惑有足夠的吸引力,那么它就能在克服拖延上起到一定的作用。我們甚至可以把這個策略看成是一種自己和自己的談判:當(dāng)我們特別不想做某件事情的時候,我們就可以想想,什么是自己想要和渴望去做的,然后將它和當(dāng)前任務(wù)綁定在一起,把它當(dāng)作任務(wù)完成后的獎勵。
我自己在生活和工作中就會時不時地用到這種策略。就拿前段時間第6期雜志的寫作來說,這次寫作其實特別地艱辛,整個過程中,我好幾次都陷入了“寫不下去”的困境,不得不一而再再而三地推翻重來。雖然說我很清楚這件事情對我未來事業(yè)發(fā)展的重要性,但是這種煎熬實在太折磨人了,讓我變得很不快樂。
后來,為了找回平衡感,我決定暫時停掉所有其他需要消耗腦力和意志力的事情,每天只寫作5-6個小時,把剩余的時間全部用來休閑和娛樂。我甚至?xí)诿刻旃ぷ髑?,先做好?dāng)晚的美食和娛樂計劃,給自己一些期盼。這樣的改變讓我的狀態(tài)很快就調(diào)整過來了,我不再感到煎熬和痛苦,而且每天寫起來還很有動力,因為我知道,只要完成了當(dāng)天的寫作任務(wù),我就可以去享受生活了。
讓痛苦提前到來
第二個策略與第一個策略正好相反,叫做“讓痛苦提前到來”。我們不管做任何事情,背后的驅(qū)動力都可以歸為這兩種:要么是為了追求快樂,要么是為了避免痛苦,也就是說,有的時候,我們想做某件事情,其實并不是為了得到快樂,而是為了避免某種潛在的痛苦,比如很多人想要保持健康的飲食和運動習(xí)慣,背后的主要動機就是為了避免疾病。
如果是這種情況,那么拖延的原因就不再是“快樂太遙遠(yuǎn),對現(xiàn)在的自己構(gòu)成不了誘惑”,而是“痛苦太遙遠(yuǎn),對現(xiàn)在的自己造成不了影響”。
舉個例子,雖然我們都知道不健康的飲食會帶來健康風(fēng)險,但為什么我們還是管不住自己的嘴呢?原因就在于,這種不良影響通常需要很長一段時間才能體現(xiàn)出來,對于“現(xiàn)在的自己”來說,那種痛苦過于遙遠(yuǎn),此時根本感受不到,感受不到痛苦,自控當(dāng)然就會變得很困難。
再說個大家熟悉的例子,相信每個人都有過這樣的經(jīng)歷:某項任務(wù),一旦截止日期快到了,原本很難克服的拖延癥一下子就好了。為什么會這樣呢?原因很簡單,因為我們感受到了近在眼前的痛苦——如果截止日期到了還沒完成,我們就得遭受懲罰或者承受某種不良后果。為了避免這種痛苦,我們就只能趕緊行動起來。
對于這種類型的拖延,我們就可以采取“讓痛苦提前到來”的策略。具體如何做呢?事實上,大家經(jīng)常喜歡使用的“打卡”,就是一個不錯的辦法,因為打卡利用的就是人們厭惡”背棄承諾“的心理特點——當(dāng)你承諾了某件事情,卻沒有做到的話,你內(nèi)心就會有種愧疚感和羞恥感,為了避免這種痛苦,你就會努力去遵守自己的承諾。
當(dāng)然,對于有些人來說,這種“背棄承諾”的痛苦可能還不足以讓自己保持行動,這個時候,你就可以考慮增加痛苦的程度,比如加入契約金規(guī)則,用金錢損失的痛苦來刺激自己,這種潛在損失越大,你感受到的痛苦就越強烈,行動的動力也就越大。
降低任務(wù)的難度
對抗拖延的第三個策略叫做“降低任務(wù)難度和大小”。為什么降低任務(wù)的難度和大小能夠幫助對抗拖延呢?我們直接用一個例子來解釋。
假設(shè)你給自己這周定了一個任務(wù)——完成一篇文章,如果寫文章這件事情是你不擅長也不享受的,那么我敢肯定你一定會出現(xiàn)拖延的情況,把這個任務(wù)一拖再拖,背后的原因很簡單:難度太大的挑戰(zhàn)會讓人產(chǎn)生焦慮感和抵抗情緒,而拖延則是暫時逃避這種焦慮感的最好選擇。
但是,如果你對任務(wù)進(jìn)行一下修改,把它改為“構(gòu)思文章,明確文章的核心觀點和主要論點”,那么這個時候,任務(wù)的難度就大大降低了,只要這個任務(wù)是你覺得自己有能力完成的,你便不會感到焦慮,也不會有太強的抵抗情緒,克服拖延自然也就變?nèi)菀锥嗔恕?/span>
等到這個任務(wù)完之后,你的內(nèi)心便會滋生出一種小小的滿足感和成就感,它們會成為你繼續(xù)行動的動力。這個時候,你就可以乘機給自己設(shè)定下一個小任務(wù),比如完成文章的開頭部分。這個任務(wù)完成了之后,再設(shè)定下一個小任務(wù),直到完成整篇文章。
事實上,這就是我自己平時管理寫作的策略——我從來不把一篇文章的寫作當(dāng)成一個任務(wù)來完成,而是會把它分解成很多個小任務(wù),然后用三天左右的時間把這些小任務(wù)逐一完成。這樣的話,我內(nèi)心的壓力會小很多,也就很少會出現(xiàn)拖延的情況。
我發(fā)現(xiàn),英國作家安東尼·特羅洛普也是用這種方式來管理寫作的,只不過他會把任務(wù)分解得更細(xì)——每15分鐘寫250個字,每天按照這種模式寫3個小時。正是因為這種“專注小任務(wù)和小進(jìn)步”的獨特任務(wù)管理模式,才使得安東尼成為了一個超級多產(chǎn)的作家——他這一生總共出版了47本小說,18本非虛構(gòu)類作品,12個短篇故事和2個戲劇。
說到這里,我今天要分享的三個對抗拖延的實用策略都已經(jīng)解釋完了。這三個策略看似相互獨立,但實際上我們完全可以把它們組合在一起使用,而且組合起來的力量會更大,比如說,我們可以把某個重要的長遠(yuǎn)目標(biāo),分解成一個個里程碑式的短期目標(biāo),然后再把短期目標(biāo)分解成難度適合的小任務(wù),再把誘惑、獎勵和公開承諾之類的策略加入到這個行動過程。
最后,我還想分享一點:對于目標(biāo)的成功實現(xiàn)來說,這些對抗拖延的方法和策略固然重要,但它們并不能成為我們動力的來源,給予我們方向和動力的永遠(yuǎn)是我們的人生目標(biāo)。如果我們內(nèi)心缺乏清晰的目標(biāo),以及對目標(biāo)的強烈渴望,那么再好的策略也沒有辦法幫助我們長期堅持下去,就像自控力研究專家沃爾特·米歇爾所說的那樣:“自控力僅僅是一種能力而已,只有再加上確定的目標(biāo)和強烈的內(nèi)在動力,我們才能真正找到方向,取得成功。”
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